Estamos mudando para pior no Brasil em termos de convivência humana Oque
há em comum entre a campanha racista, via rede social, contra Taís
Araújo e o trabalho escravo no país, denunciado por Wagner Moura? E
entre a violência que chega ao canibalismo em presídios brasileiros e o
projeto de nossos deputados para dificultar e impedir o aborto das
mulheres? Ou entre as mortes de PMs e crianças nas favelas, vítimas de
tiros vindos dos dois lados, e a trapalhada aparentemente inocente do
Simples Doméstico? E assim por diante.
Não é só a necessidade que gera o crime. O Brasil e o Rio de Janeiro já
foram muito mais pobres do que são agora, e nossas taxas de violência
sempre foram relativamente humanas. Nem sempre o motivo do assaltante é a
fome. Se fosse assim, a incidência de crimes seria dominante em outras
áreas, longe das cidades afluentes do Sul e do Sudeste. Não sei se esta é
a mesma reação das novas gerações, mas eu, que conheci de perto um
pouco desse passado, tenho a nítida impressão de que o Brasil, em termos
de convivência humana, muda de cara. Para muito pior.
O que comparamos no primeiro parágrafo deste texto são descasos,
ilícitos, delitos, contravenções e crimes, malfeitos frutos de uma nova
cultura que alimenta um comportamento sem generosidade, sem confiança no
outro, sem projeto comum. Essa cultura é fundada num suposto direito
individual de satisfazer o desejo sem restrições, produzindo prazer,
lucro e poder às custas dos outros. Através dela, o capitalismo
financeiro e consumista sequestra a nossa vontade atendendo a nossos
desejos.
É impossível proibir o sentimento de um desejo por mais sórdido e
repulsivo que ele seja, do estupro à pedofilia, passando por todas as
formas imagináveis de violência. Os mistérios do inconsciente humano
prevalecem, ninguém é conscientemente responsável por seu próprio
desejo. A responsabilidade de cada um é pelo controle da prática do
desejo segundo uma ética pessoal, o direito dos outros e princípios
acordados em cada sociedade. A vontade consciente existe para impedir o
desejo indesejável.
A criação do Estado é um momento importante na história da
humanidade. Ele se responsabiliza pelo controle dos desejos criminosos,
nem que para isso seja necessário usar a força da qual possui o
monopólio. O Estado é o agente da sociedade em defesa da civilização.
Quando ele perde o controle disso, quando seus representantes incentivam
o mau comportamento pelos exemplos de violência que dão, o caos vence a
justiça, a arma se torna mais poderosa que a fala, a civilização
desfalece. Como deve agir o cidadão de um país onde, no Congresso
Nacional, um grupo de eminentes parlamentares é conhecido e se reconhece
como a “bancada da bala”?
Nossos homens públicos, em seus diferentes planos e poderes, estão
viciados na cultura do pensamento mágico, criando argumentos e teses
mirabolantes (às vezes simplesmente cínicas) que tentam justificar seus
malfeitos provocados por desejos materiais. O deputado Luiz Sérgio,
relator da CPI da Petrobras, jurou de mãos postas que nenhum homem
público havia praticado qualquer ilícito contra a empresa estatal. E
ainda aproveitou para atacar a colaboração premiada, a mais civilizada
atenuação de pena para quem cometeu um crime. O deputado põe o
pensamento mágico a seu serviço e, de tanto repeti-lo aos outros, acaba
convencendose do que diz e vai dormir em paz. O juiz Sérgio Moro e seus
companheiros são uns inventores de moda.
É esse pensamento mágico a serviço do crime que, em diversas
dimensões (ele existe à direita e à esquerda), nos ajuda a esclarecer o
que Kenneth Maxwell, brasilianista inglês, afirma sobre nós: a elite
brasileira se comporta como se nada se passou e tudo é passado. Ou seja,
a elite brasileira se nega a pensar que é culpada de alguma coisa, ela
não se dá conta do real porque é incapaz de pensar no outro. Se tudo é
passado, não há nada a fazer no presente.
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São Paulo sempre
gerou alguns de nossos melhores filmes, com cineastas, de Roberto
Santos e Walter Hugo Khoury a Hector Babenco e Fernando Meirelles, que
consagrariam o cinema paulista no mundo inteiro. Agora, o governador
Geraldo Alckmin decidiu que São Paulo não precisa mais de cinema e está
extinguindo o Programa de Fomento ao Cinema Paulista, gerido pelo
estado. Justamente no momento em que a SPCine, empresa municipal criada
por Juca Ferreira, atual ministro da Cultura, quando era secretário de
Cultura da capital, começa a dar seu primeiros frutos.
Durante 12 anos, o Programa de Fomento ao Cinema Paulista
viabilizou mais de cem filmes, inclusive nosso premiadíssimo sucesso e
atual candidato ao Oscar de melhor filme estrangeiro, “Que horas ela
volta?”, de Anna Muylaert. Para os cineastas paulistas, “o fim do
programa é uma decisão política que, se confirmada, vai interromper o
fluxo de produção com consequências desastrosas para o cinema paulista”,
como dizem em manifesto recente. Estamos juntos com eles.
